导航菜单

清,吴历《竹石图》(上海博物馆藏)

?

《竹石图》轴,清,五里,纸墨,垂直95.4厘米,横48.7厘米,上海博物馆。

《竹石图》竹枝很结实,枝叶多为浓墨。他们没有采用阴影和阴影之间的对比。左侧只有一簇竹叶轻微,使整个框架看起来更有活力。从墨竹的绘画方法来看,他画中的竹叶更接近真实竹叶的状态,这可能与他对西方绘画的影响有关。

在这幅画的右上角,这幅画的标题是:“风来了,雨越过颜色,娟娟。南音先生是一个杰作。墨井是男人。”这表明这是一个回应。根据该段,“墨道道教”印刷,“炎陵”的右上角引用了第一印章。

吴力(1632-1718)是清初的画家和天主教传教士。虞山,莫言道,桃溪拉市,江南常熟(今江苏)。在他年轻的时候,他在钱谦益学习诗歌,并在王健和王世民学习绘画。康熙二十一年进入天主教会,前往澳门进入耶稣会士。他在嘉定和上海任教30年。有《墨井诗钞》,《三巴集》,《桃溪集》,《墨井画跋》。

感谢观看,阳阳说这幅画致力于展现精美的画面。

欢迎收集转发,如果您有任何疑问,请在评论中留言。

96

阳阳说绘画

7acf9099-cba6-47da-b772-2fd512c2a428

2019.08.13 20: 19

字数368

《竹石图》轴,清,五里,纸墨,垂直95.4厘米,横48.7厘米,上海博物馆。

《竹石图》竹枝很结实,枝叶多为浓墨。他们没有采用阴影和阴影之间的对比。左侧只有一簇竹叶轻微,使整个框架看起来更有活力。从墨竹的绘画方法来看,他画中的竹叶更接近真实竹叶的状态,这可能与他对西方绘画的影响有关。

在这幅画的右上角,这幅画的标题是:“风来了,雨越过颜色,娟娟。南音先生是一个杰作。墨井是男人。”这表明这是一个回应。根据该段,“墨道道教”印刷,“炎陵”的右上角引用了第一印章。

吴力(1632-1718)是清初的画家和天主教传教士。虞山,莫言道,桃溪拉市,江南常熟(今江苏)。在他年轻的时候,他在钱谦益学习诗歌,并在王健和王世民学习绘画。康熙二十一年进入天主教会,前往澳门进入耶稣会士。他在嘉定和上海任教30年。有《墨井诗钞》,《三巴集》,《桃溪集》,《墨井画跋》。

感谢观看,阳阳说这幅画致力于展现精美的画面。

欢迎收集转发,如果您有任何疑问,请在评论中留言。

《竹石图》轴,清,五里,纸墨,垂直95.4厘米,横48.7厘米,上海博物馆。

《竹石图》竹枝很结实,枝叶多为浓墨。他们没有采用阴影和阴影之间的对比。左侧只有一簇竹叶轻微,使整个框架看起来更有活力。从墨竹的绘画方法来看,他画中的竹叶更接近真实竹叶的状态,这可能与他对西方绘画的影响有关。

在这幅画的右上角,这幅画的标题是:“风来了,雨越过颜色,娟娟。南音先生是一个杰作。墨井是男人。”这表明这是一个回应。根据该段,“墨道道教”印刷,“炎陵”的右上角引用了第一印章。

吴力(1632-1718)是清初的画家和天主教传教士。虞山,莫言道,桃溪拉市,江南常熟(今江苏)。在他年轻的时候,他在钱谦益学习诗歌,并在王健和王世民学习绘画。康熙二十一年进入天主教会,前往澳门进入耶稣会士。他在嘉定和上海任教30年。有《墨井诗钞》,《三巴集》,《桃溪集》,《墨井画跋》。

感谢观看,阳阳说这幅画致力于展现精美的画面。

欢迎收集转发,如果您有任何疑问,请在评论中留言。